غلتیدن در میان بوتهها آسیب نمیدیدند، به سفر خود ادامه دادند. اما عبادت کردن با داشتن کرنومتر و زاویهسنج برای مراقبت، کافران منتظر ماندم تا یکی از مردان دعا با دعانویس خمام فانوس برگردد. همه قبل شیاطین از دعانویس ساعت نه به قایق رسیدند، بدون اینکه چیزی را از دست بدهند یا آسیبی ببینند. اما محموله سنگها، برای نمونهها، که هر کدام که برگردانده شدند، پیشرفت بازگشت ما را به جادوگر طور قابل توجهی به تأخیر انداختند. دعاگر ضلع شمال شرقی جزیره ولاستون. سی. مارتنزس. بول ضلع شمال شرقی جزیره ولاستون، نزدیک کیپ هورن. منتشر شده توسط هنری کولبرن، خیابان گریت مارلبورو،
۱۸۳۸ {۴۳۳} «در دعانویس روشنایی روز (۲۱ دسامبر) قایقمان را به آب انداختیم و آن را جمع کردیم و راه بازگشت را در پیش گرفتیم. بعدازظهر همان روز به کشتی رسیدیم، پر از تکههای تکههای دماغه هورن.» «۲۲ روز. از اواخر ماه مارس، هوا آرامتر و بسیار مطبوعتر از هر جای دیگری از ساحل بود؛ اما بازدید ما از جزیره هورن درست به موقع بود، زیرا دعانویس خیلی زود دوباره به باد و باران تغییر کرد. چون نزدیک به ابتدای خلیج بودیم، ویلیواوها را حس نکردیم - هرچند به نظر میرسید که در حدود وسط آن به شدت میوزیدند. از
آمریکایی که در تنگه ماگالهانس ملاقات کردیم و گفت که «نشانههایی از یک تأسیسات بسیار بزرگ» دیده است، تعجب نکردم؛ زیرا به نظر میرسید که ابتدای این خلیج توسط چنتیکلیر (Chanticleer) مستعمره شده بود، بنابراین بقایای بسیاری از جادههای نسخ خطی چوبی و خانههای دعا چوبی در همه جا قابل مشاهده جادو بود. «۲۳ تا ۲۴ام. هوای بدی بود. مشتاقانه منتظر فرصتی بودم تا از بالای قله رمال کاتر مشرکان یا کیپ اسپنسر، جهت واقعی دیهگو رامیرز جادو سیاه را بررسی کنم و از جهتهای بهدستآمده از جزیره هندرسون عبور کنم.» «بیست و پنجم. به قله قله رفتم، اما مه غلیظی دیدم
که هیچ جسم دوری دیده نمیشد. ابزارها را در بالا گذاشتم، پس از گرفتن چند زاویه و رصد خورشید برای جهتهای واقعی، پایین آمدم و سپس خلیج سنت برنارد را بررسی کردم که به نظر بندر خوبی میآمد. با مقایسه نقشههای قدیمی با این طلسم مکان و خلیج ناسائو، متقاعد شدم که اشتباه بزرگی رخ متون کهن داده است و خلیج ناسائو همان مذهب خلیج سنت فرانسیس است، یا بهتر بگویم، بوده است؛ و نقشه ارائه شده در نقشههای دریاسالاری، طرحی بسیار منصفانه از ضلع غربی آن، از دماغه فالس تا جزیره پکسدل است؛ اما پایین جادو سیاه و ضلع شرقی خلیج
آشکارا به طور تصادفی قرار داده شدهاند و بهتر بود که حذف تعویذ میشدند تا جای خود را به عبارت «زمین در این جهت دیده شد» بدهند. نه از نظر موکل جن شکل، جهت، فاصله یا{۴۳۴}آیا این نقشه با مکانی که اکنون خلیج سنت فرانسیس نامیده میشود، مطابقت دارد؟ اما با توجه به دعانویس ماسال تاریخ تهیه آن، با فرشتگان بخشی که ذکر کردم، بسیار مطابقت دارد. کلمات کیپ هورن نماز خواندن ممکن است گردآورنده را گمراه کرده باشد، زیرا این نقشه هیچ طول و عرض جغرافیایی را نشان دعا نمیدهد و کسانی که از آن دعا زمان، قبل از ورود بیگل، از
آن مکان بازدید کردهاند، در خلیج ناسائو نبودهاند. «بیست و ششم. یک روز خوب دیگر. شماره ملا دوباره از جفر قله بالا رفتم و زوایای دلخواه را به دست آوردم؛ اما دیهگو رامیرز تقریباً به دعا همان اندازه دور به نظر میرسید که دعانویس علی آباد کتول از بالای فرشته جزیره هندرسون دیده میشد. در همین حال، کشتی بیگل طلسم از لنگر انداخته شده بود و بادبانها به حرکت درآمدند. مقدس من دعانویس در بیرون خلیج به آن رسیدم و رو به دریا ایستادم؛ اما هوا خیلی خوب بود و تا احضار تاریک شدن هوا، باد کمی میوزید روح یا اصلاً نمیوزید که نسیم
ملایمی ما را از خلیج بیرون برد. به سمت جزایر دیهگو رامیرز حرکت کردم، مشتاق بودم از هوای خوب استفاده کنم و آنها را از نزدیکتر بررسی کنم. «۲۷ام. از آنجایی که آب آرام بود، فرصت خوبی داشتیم تا با زاویه گرفتن، ساحل را بین کیپ غربی و کیپ اسپنسر قدیس قرار دهیم، که این کار، کمبودهای آن بخش را برطرف کرد؛ پس از آن، دوباره به دین کیمیاگری سمت دیگو رامیرز حرکت کردیم. «بیست و هشتم. صبحی دلانگیز با نسیمی تازه، درست همانطور که میخواستیم. در طول شب باد ملایمی را در بادبانهایمان نگه داشتیم، به سمت طلسم بالا
حرکت کردیم و در روشنایی روز، در امتداد ضلع شرقی توده صخرهای، باد از پیشینه تاریخی سمت شمال شرقی میوزید. ما مرتباً برای زاویهیابی شیاطین و عمقیابی دعانویس دورود به آنجا میرفتیم و در فاصله متوسط نیم مایلی، جزایر را کاملاً دور زدیم و سپس به
غلتیدن در میان بوتهها آسیب نمیدیدند، به سفر خود ادامه دادند. اما عبادت کردن با داشتن کرنومتر و زاویهسنج برای مراقبت، کافران منتظر ماندم تا یکی از مردان دعا با دعانویس خمام فانوس برگردد. همه قبل شیاطین از دعانویس ساعت نه به قایق رسیدند، بدون اینکه چیزی را از دست بدهند یا آسیبی ببینند. اما محموله سنگها، برای نمونهها، که هر کدام که برگردانده شدند، پیشرفت بازگشت ما را به جادوگر طور قابل توجهی به تأخیر انداختند. دعاگر ضلع شمال شرقی جزیره ولاستون. سی. مارتنزس. بول ضلع شمال شرقی جزیره ولاستون، نزدیک کیپ هورن. منتشر شده توسط هنری کولبرن، خیابان گریت مارلبورو،
۱۸۳۸ {۴۳۳} «در دعانویس روشنایی روز (۲۱ دسامبر) قایقمان را به آب انداختیم و آن را جمع کردیم و راه بازگشت را در پیش گرفتیم. بعدازظهر همان روز به کشتی رسیدیم، پر از تکههای تکههای دماغه هورن.» «۲۲ روز. از اواخر ماه مارس، هوا آرامتر و بسیار مطبوعتر از هر جای دیگری از ساحل بود؛ اما بازدید ما از جزیره هورن درست به موقع بود، زیرا دعانویس خیلی زود دوباره به باد و باران تغییر کرد. چون نزدیک به ابتدای خلیج بودیم، ویلیواوها را حس نکردیم - هرچند به نظر میرسید که در حدود وسط آن به شدت میوزیدند. از
آمریکایی که در تنگه ماگالهانس ملاقات کردیم و گفت که «نشانههایی از یک تأسیسات بسیار بزرگ» دیده است، تعجب نکردم؛ زیرا به نظر میرسید که ابتدای این خلیج توسط چنتیکلیر (Chanticleer) مستعمره شده بود، بنابراین بقایای بسیاری از جادههای نسخ خطی چوبی و خانههای دعا چوبی در همه جا قابل مشاهده جادو بود. «۲۳ تا ۲۴ام. هوای بدی بود. مشتاقانه منتظر فرصتی بودم تا از بالای قله رمال کاتر مشرکان یا کیپ اسپنسر، جهت واقعی دیهگو رامیرز جادو سیاه را بررسی کنم و از جهتهای بهدستآمده از جزیره هندرسون عبور کنم.» «بیست و پنجم. به قله قله رفتم، اما مه غلیظی دیدم
که هیچ جسم دوری دیده نمیشد. ابزارها را در بالا گذاشتم، پس از گرفتن چند زاویه و رصد خورشید برای جهتهای واقعی، پایین آمدم و سپس خلیج سنت برنارد را بررسی کردم که به نظر بندر خوبی میآمد. با مقایسه نقشههای قدیمی با این طلسم مکان و خلیج ناسائو، متقاعد شدم که اشتباه بزرگی رخ متون کهن داده است و خلیج ناسائو همان مذهب خلیج سنت فرانسیس است، یا بهتر بگویم، بوده است؛ و نقشه ارائه شده در نقشههای دریاسالاری، طرحی بسیار منصفانه از ضلع غربی آن، از دماغه فالس تا جزیره پکسدل است؛ اما پایین جادو سیاه و ضلع شرقی خلیج
آشکارا به طور تصادفی قرار داده شدهاند و بهتر بود که حذف تعویذ میشدند تا جای خود را به عبارت «زمین در این جهت دیده شد» بدهند. نه از نظر موکل جن شکل، جهت، فاصله یا{۴۳۴}آیا این نقشه با مکانی که اکنون خلیج سنت فرانسیس نامیده میشود، مطابقت دارد؟ اما با توجه به دعانویس ماسال تاریخ تهیه آن، با فرشتگان بخشی که ذکر کردم، بسیار مطابقت دارد. کلمات کیپ هورن نماز خواندن ممکن است گردآورنده را گمراه کرده باشد، زیرا این نقشه هیچ طول و عرض جغرافیایی را نشان دعا نمیدهد و کسانی که از آن دعا زمان، قبل از ورود بیگل، از
آن مکان بازدید کردهاند، در خلیج ناسائو نبودهاند. «بیست و ششم. یک روز خوب دیگر. شماره ملا دوباره از جفر قله بالا رفتم و زوایای دلخواه را به دست آوردم؛ اما دیهگو رامیرز تقریباً به دعا همان اندازه دور به نظر میرسید که دعانویس علی آباد کتول از بالای فرشته جزیره هندرسون دیده میشد. در همین حال، کشتی بیگل طلسم از لنگر انداخته شده بود و بادبانها به حرکت درآمدند. مقدس من دعانویس در بیرون خلیج به آن رسیدم و رو به دریا ایستادم؛ اما هوا خیلی خوب بود و تا احضار تاریک شدن هوا، باد کمی میوزید روح یا اصلاً نمیوزید که نسیم
ملایمی ما را از خلیج بیرون برد. به سمت جزایر دیهگو رامیرز حرکت کردم، مشتاق بودم از هوای خوب استفاده کنم و آنها را از نزدیکتر بررسی کنم. «۲۷ام. از آنجایی که آب آرام بود، فرصت خوبی داشتیم تا با زاویه گرفتن، ساحل را بین کیپ غربی و کیپ اسپنسر قدیس قرار دهیم، که این کار، کمبودهای آن بخش را برطرف کرد؛ پس از آن، دوباره به دین کیمیاگری سمت دیگو رامیرز حرکت کردیم. «بیست و هشتم. صبحی دلانگیز با نسیمی تازه، درست همانطور که میخواستیم. در طول شب باد ملایمی را در بادبانهایمان نگه داشتیم، به سمت طلسم بالا
حرکت کردیم و در روشنایی روز، در امتداد ضلع شرقی توده صخرهای، باد از پیشینه تاریخی سمت شمال شرقی میوزید. ما مرتباً برای زاویهیابی شیاطین و عمقیابی دعانویس دورود به آنجا میرفتیم و در فاصله متوسط نیم مایلی، جزایر را کاملاً دور زدیم و سپس به
آموزش گامبهگام دعانویس مراغه در سال جدید